有时候会畅想,如果在那样的时代里自己会活成怎样的女性,随波逐流却又有些不服输的,会和颂莲有点像吧;有时候理智到偏执,会有点像秋怡吧。
读完整本书有种一气呵成的感觉,没有太多多余的赘述,每一个人物在几个场景里被塑造出来,独特的女性,时代背景下的女性,苏童笔下的女性,自己作为一名女性。
躺下来闭上眼睛回忆这本书,似乎能在脑子里构筑起一副完整的画面,脑子里的素描笔簌簌落笔,颂莲,卓云,梅珊,小萼,老浦,秋怡,孔太太,令瑶,令丰,风尘仆仆的,行色匆匆的,看着他们演绎着他们的人生。看书和影视作品不同的是,我们可以将书里的人物在丰富的语言释义中不断延伸,构思出自己脑子里的那份素描画,而影视作品往往塑造给我们一个更现实,更清晰的人物形象和脉络。
常常会觉得男性思维和女性思维大有不同,但读到苏童描写颂莲一系列的内心动作时,会代入自己,但也会惊恐,原来人也是容易被看透的,所以那些我们常常陷入自己情绪里的时刻,其实更多是自己强加于自己的束缚吧。
平原上的战争是一朵巨大的血色花,你不妨把腊月十五的雀庄一役想像成其中的花蕊,硝烟散尽马革裹尸以后战争双方吸吮了足够的血汁,那朵花就更加红了,见过它的人对于
我先看的是苏童的小说《妻妾成群》,因为看小说是用我自己的想象力,如果先看*就植入很多先入为主的景象。
颂莲女学生戏份的减少直接导致她性格里面的*自主无法立住,同时在*里颂莲很快就对敲脚这一个仪式感上瘾,还有后面装*争宠,颂莲在*里非常迅速地被环境驯化了。
*里的陈宅就像昔日的皇宫,每晚的点灯仪式像极了翻牌子。而且*里还有更多等级相关的“老规矩”:比如,老爷住哪个院子哪个院子才能点红灯笼;比如,老爷住哪个院子哪个院子才能点菜。
*里还有一个让我无法理解的点,就是经由颂莲醉酒导致三太太被捉*。我觉得旁观比作为导火索,更触目惊心。
现代社会生活中如果没有坚定的内核,真的很容易被环胁迫着去做一些无关紧要的事儿,并且被一些无关紧要的人影响心情。
工作以后尤为如此。好像工作需要以外的技能,如果不是自己主动和自律,就很难培养。可是,我们存在的意义并不是仅仅是为了工作。
换作今天,颂莲单独待在自己小院的时候起码还可以看看电视剧、*、小说,还可以织毛衣、刺绣,甚至还可以打打游戏。
现在想想,很多穿越小说写的是多么不合理啊。难怪有阵子我很喜欢看古言的BL,毕竟看两个男人在一起还能看看搞事业,看古代女性不是宅斗就是宫斗,非常无聊。
相比于*,我更喜欢小说里的颂莲。在小说里,颂莲还表现出一些*自主的女学生品质。比如,她是自己要选择嫁给有钱人家的;比如,她在嫁人之前是单独见过老爷的;比如,三太太被捉*跟她毫无关系,但是她依然怜悯。
有话要说...