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第七封信第三十九封信阅读*(阅读短文《信》*)

第七封信第三十九封信阅读*

其次,运用中西比较方法进行中国古代逻辑研究,有助于我们更好地把握中国古代逻辑的特点和优势。通过对*析,我们可以发现中国古代逻辑在某些方面的独特之处,从而为现代逻辑学的发展提供启示和借鉴。例如,中国古代逻辑中的“辩证法”思想,就与西方逻辑学中的形式逻辑有很大的不同,它强调事物的矛盾发展和转化,具有很高的哲学价值。

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最后,我们应该关注单一运用西方传统逻辑知识框架解读中国古代逻辑的现象。这种现象可能导致我们对中国古代逻辑的认识和评价出现偏差,甚至可能忽视中国古代逻辑的一些重要成果。因此,我们在研究中国古代逻辑时,应该努力摆脱西方逻辑学的束缚,尝试从中国古代哲学的视角去理解和解读,以实现对中国古代逻辑的全面和深入认识。

随着西方逻辑学在中国的传播与发展,越来越多的学者开始关注中国古代逻辑的研究。近年来,运用中西比较方法进行中国古代逻辑研究的成果大量涌现,为学界提供了丰富的研究素材。然而,我们也注意到,有些研究者过于依赖西方传统逻辑知识框架来解读中国古代逻辑,这种现象值得关注和反思。

首先,我们需要认识到,中国古代逻辑与西方逻辑学在起源、发展脉络和理论体系上存在显著差异。中国古代逻辑主要源于儒家、道家等哲学思想,与西方逻辑学中的形式逻辑有很大不同。因此,在研究中国古代逻辑时,我们不能简单套用西方逻辑学的知识体系,而应该尝试从中国古代哲学的视角去理解和解读。

阅读短文《信》*

文中画波浪线的部分,如果改写成“这里面有长江、黄河、高山、广漠、太阳、明月、乐观自信、壮志豪情和一种蓬勃向上的生命*”,表达效果有什么不同?(5分)

【注】1《五湖四海》是作家王安忆以改革开放为时代背景,叙述了“50后”的修国妹和张建设这对“猫子”(水上人家)创业成功的故事,从生活细微处窥见时代巨变带来的发展机遇。小说在物质与*的层面上、在人间烟火中考量变迁中的人性与伦理。

第四段的景物描写,同史铁生《我与地坛》中对地坛荒芜破败的景物描写一样,都能衬托出人物身处困境中的苦闷心情。

作者从五河到上海的途中,一路心情舒畅,但回来时心情正好相反,觉得蚌埠不如之前“可爱”,沿途所见更显恐怖和凄凉。

麻雀的信阅读题及*

文章在叙述木杵捣衣、“圩”的地名和乡人称农田为“湖”等内容时,使用“照理也是古风”“流露出斯文的传统”“更可能包含人文和自然的秘辛”等说法,含有哪些用意?请结合全文谈谈你的理解。(4分)

延安整风运动树立了实事求是、理论联系实际、批评和自我批评的优良作风,并形成一套特有的理论*,至今仍有极其重要的意义。

本试卷语言文字运用II提到的城市“口袋公园”,也可以看作是城市居民的*领地。尤其是青少年,在成长的过程中,更需要一片放松心情的空间。所以,及时修建城市“口袋公园”,使之成为居民的思想家园,显得越来越重要。

【写作提示】这道作文试题由本试卷语言文字运用II提到的城市“口袋公园”,引出*“口袋公园”的概念,并对此进行了阐释。审题时,要重点关注试题材料中的“放松心情的空间”“思想家园”“*领地”等关键信息,从而锁定自己的立意。

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