天下兴亡,下一句是“匹夫有责”,全句是“天下兴亡,匹夫有责,黎民疾苦,州官有怀”,出自顾炎武的《日知录·正始》。
后半句:“黎民疾苦,州官有怀”,意思是,作为地方官员,应该心怀百姓的疾苦,关注他们的生活状况,并尽力为百姓谋福利。
前半句:“天下兴亡,匹夫有责”表达了每个人都有责任关心国家的兴亡和*的疾苦,体现了强烈的爱国情怀和民族*。
“亡国”是指改朝换代,换个王帝,国号。而仁义道德得不到发扬光大,统治者虐害*,*之间也纷争不断,是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡,则是低微的百姓也有责任。
顾炎武(1613-1682年),原名绛,字忠清、宁人,后改名炎武,号亭林,江苏苏州府昆山县(今江苏省昆山市)人,学者尊为亭林先生,与王夫之、黄宗羲并称清初“三大儒”,与归庄有“归奇顾怪”之称,明末清初著名学者。
“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”
顾炎武学问广博,通经史百家,于天文地理、政治经济以及音韵训诂之学,都有研究。开清代朴学风气,对后来的乾嘉学派很有影响。标举“经世致用”,指出“舍经学无理学”,强调“博学于文”“行己有耻”。在音韵学方面,分古韵为十部,阐明音学源流和分析古韵部都有承前启后之功。工诗,沉郁苍凉,得杜甫之神髓。有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《亭林诗文集》等。
“天下兴亡,匹夫有责”意为保护一个国家系统不致被倾覆,是帝王将相和文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下苍生的兴盛、灭亡,关乎所有人的利益,因此,每一个老百姓都有义不容辞的责任。“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。
顾炎武的代表作《日知录》集中体现了他的经世致用的学术和政治思想,内容涉及诗文、训诂、名物、典章制度、天文、地理、吏治
天下兴亡匹夫有责是顾炎武说的,原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”
“天下兴亡,匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念,背景是清军入关,全句是:天下兴亡,匹夫有责;国之兴亡,肉食者谋。八字成文的语型,出自梁启超,意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。延伸到古诗中,就表现了诗人无论身处何种境界,始终心系苍生,忧国忧民(特别是宋代陆游的诗句)。
原文:急雨洗残瘴,江边闲倚楼。日依平野没,水带断槎流。捣纸荒村晚,呼牛古巷秋。腐儒忧国意,此际入搔头。
原文:宛水才停棹,一舸又澄江。岩花篱蕊开遍,时节正重阳。唤起沙汀渔父,揽取一天秋色,无处不潇湘。有酒时鲸吸,醉里是吾乡。济时心,忧国志,问穹苍。是非得失,成败何用苦论量。年事飞乌奔兔,世事崩崖惊浪,此别意茫茫。但愿身强健,努力报君王。
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