"有人认为知足常乐有人认为要永不满足

"有人认为知足常乐有人认为要永不满足

宋,是*的骄傲。它创造了经济的繁荣,文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固,不惜劳民伤财,得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落,却送给敌人大量的物资,这就像给一直饥饿的狼喂肉,当你无食物再给他时,他便会把你给消灭。

其实,我们经常看到的是我们失去了什么,而不是看到自己拥有了什么,其实相比起来,我们拥有的远比失去的多;我们经常看到的是别人的幸运,而不是看到自己有多幸福,其实有时候,我们比任何人都幸运;我们经常看到的是挫折和磨难,而不是看到自己有多顺利,其实想想看,我们走的路总比过得河要多很多。一切不都是如此的美丽吗?

正如一位作者所说:“你的幸福我知道,知道无用,徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你知道,才能转化为心灵的饱足。”

古今中外,多少文人墨客的佳作流传至今,他们的作品之所以成为佳作,大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的,不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿,写得一手好字,但他不知足于自己的水平,于是拜师求学找到自己不足,刻苦练习,成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”,王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字,都是因为诗人的不满足而更好的'知道了“不足”。

俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说:“如果我能活二百年,整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望,才成就了*帝国的辉煌。战国七雄混战,军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”,“席卷天下之意”,才能“履至尊而制六合”。观其余六国,或各地以求一席之寝,或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰,秦国终灭己。究其源,应有凌云之志,不足之心,才可成一番事业。

人要学会知足但不能满足

要想做到知足,说则容易做则难。贪是人的劣根之所在,要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始,与“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”意思近矣。

是啊,知足的人,寡欲的人,什么明争暗斗呀、斤斤计较呀,患得患失呀统统都与他无关,他满足于自己的拥有,高高兴兴,快快乐乐,幸福赛神仙。

“吃着碗里的,看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在,说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

小时候,爸爸曾经就告诉过我:“没有谁的生活是完美无缺的,多一份智慧就少一份美丽;多一分幸福就少一次享受。”

我们生活在这样一个和平,物质丰富的年代,为什么还要苦恼,认为人生无望呢?想想霍金、海伦,抗日战争时期吧!我们还有什么理由不快乐呢?其实,我们现在需要的是一颗知足的心。

对知足常乐观点的反驳

我们或多或少会抱怨生活中的不如意,于是我们渴望幸运,渴望快乐和幸福,渴望美丽的生活,对我来说,幸运的是我学会了知足。

“别以为前面旗帜飘扬,后面就一定有我追随的脚步,你有你的烂漫,我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前,知足是在充分了解自己的`内心与实力后的准确选择。

人的一生都在奔波、劳累。有的人为金钱而劳累了一辈子,成为了金钱的奴隶,最后,却因为身体或其他原因无法享受财富。另一类人虽平平淡淡,却享受着生活带来的无尽乐趣。

正如一些人拿到大橘子会抱怨酸,拿到甜橘子会抱怨小。但是为何我们不换个角度?小橘子在手我们应该庆幸它是甜的,酸橘子在手我们应该庆幸它是大的。世间的林林总总,不可能一切都十全十美,我们要学会知足,古人云“知足者常乐”。