如吉永史所言:“《大奥》是尝试的结果。一开始,我想画的是一个爱情故事;进行到一半时,它变成了一个关于研发胭脂虫疫苗的故事;接着,它又变成了一个关于政治的故事。”在剧情的推动下,吉永史想要表达的东西逐渐清晰地浮现在读者眼前。
此外,吉永史的漫画向来有惊人的视觉表现力,《大奥》更是成功营造出了一种*、戏剧和动画都无法企及的空间。创作多年,吉永史深谙读者心理,分镜行云流水,故事水到渠成;寥寥数笔之中,人物栩栩如生:只从角色的面部表情中就能轻易捕捉人物情绪的细微变化和情感的层层褶皱,
她生长于日本少见的双薪家庭,母亲婚后并未辞去工作,家事也由父母共同分担,饶是如此,整个日本社会对女性结婚后应当辞职顾家的看法仍如同空气般弥漫于她的成长过程,吉永史认为,
就是《大奥》和吉永史的忠实粉丝,他曾出演电视剧版《大奥》中慈悲为怀的僧侣、还俗后成为家光侧室的“有功”和*版中谋取得到大奥最高权力的野心家“右卫门佐”两个角色。
现实中绝大多数人的喜怒哀乐也不断被当作‘从未发生过’,湮没在历史之中,《大奥》成为我们回望、审视过去的一个绝好契机”。
在日语中,房屋最里侧的部分称为“奥”。日本江户时代,“大奥”是德川幕府将军的生母、子女、正室、侧室和各女官的住处。
是吉永史在创作《大奥》乃至其他作品时给自己安排的首要任务,所以这出在“性别”“权力”“制度”等诸如此类的“大词儿”中斡旋的戏,重心反而落在了那些几乎不会被历史注意到,却能展现“人性”幽微的“小事儿”上。
她最终做到了。在《大奥》中,主角会随着故事的发展而变化,各个角色也会在环境的转变中成长,于是这段横跨二百年的“历史的另一种可能”得以兼具说服力和娱乐性。
回到历史密不透风、牢不可破的权力结构之中,吉永史想要用个体的悲与欣、命与运,于幽幽后宫排演出一部生机涌动的人间戏剧——
比如吉永史会用超出故事情节需要的篇幅来刻画莫名被夺走自由、被困于名为“大奥”的笼子中的“三千美男”的悲哀,也会从旁观者的视角来探寻家光将军种种蛮横无理的行为背后的心理诱因;她会正视笔下人物深陷困境的痛苦、找不到自身存在价值的空虚,也会勾勒人物被理解的欣慰和被支持的喜悦
在提到将军就会默认这是一位男将军的现实世界中,在所有史实早已盖棺定论数百年的历史空间里,吉永史用画笔开掘出了一方有着无限可能的“她”天地。
如果江户时代的日本“闭关锁国”是因为它成了一个不为外人所知的性别逆转国度,就连大奥的将军也不再是男人,会发生怎样的故事?
担任将军、贵族的女人们,对外仍顶着男性名字而隐藏女性乳名,接待外国使节时,也因害怕遭到侵略尽力隐瞒国内男性锐减的情状;
即使早年经历过*受孕*、贵为将军的家光,也仍因拥有*、必须生育而被迫与其他侧室同床共枕,夜夜为了子嗣取悦不同侧室
游走在此刻的历史与曾经的现实中的《大奥》从来都不是“大女主”的爽文,科幻的介入则使得这一作品更具怀疑历史与批判现实的意义。
有话要说...