业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的体会

业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的体会

他认为人材总是有的,关键在于能否识别和扶持,"世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有"。

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分析这句话,表明了做人了道理:勤,思。勿嬉勿随,勤了,就能到熟能生巧的地步。应对难题就能够游刃有余,思了,就能够发现更多问题。能够做好更多准备,为成功打下了基础。沉迷嬉戏随便就会把所有的东西都丢了。最后只有失败,所以业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

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学业由于勤奋而精通,由于嬉戏而荒废。事情因为反复思考而成功,因为随随便便而毁灭。因此人只有靠勤奋才能取得成就,只有靠勤奋才能收获智慧。只有靠勤奋才能体现人生价值。

其实,人生下来犹如一张白纸,性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学,不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用,而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子,这不能不说是不幸中之大幸。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。这句说明学习要善于积累和专心致志的道理。

这句话说的是一个人如果不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚,至于先王遗言,社会主义的今天我们理解为先哲的至理名言更为恰当一些。“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”说的也是这么个道理。“金无足赤,人无完人”自身的修养有不足与缺陷,并不可怕,可怕的是讳疾忌医,盲目自大。

《劝学》在开篇就倡导人们要时刻保持对知识学习的渴望和热爱。作者表达了学习的价值,并强调养成持续学习的习惯对人生的重要性。通过读书思考,人们可以认识到世界的复杂性和纷繁多样。只有通过深思熟虑,我们才能找到解决问题的路径,从而提高思维的灵活性和创新能力。这启示着我认识到学习能够改变一个人的命运,而培养学习兴趣和阅读习惯是关键的第一步。

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总而言之,读劝学是一种重要而有益的行为。通过阅读,我们可以获得知识、拓宽视野、提高智慧,培养思维能力和创造力,并且提高我们的表达与沟通能力。读劝学不仅对个人的成长和发展有着重要的影响,还对社会的进步和发展有着积极的推动作用。所以,让我们从现在开始,重拾读书的乐趣,用阅读改变自己,影响他人,让读劝学成为我们生活中重要的一部分。

第三,通过劝学诗,我提升了自己的写作水平。诗歌是文学创作中的灵魂,它要求作者用有限的词汇表达无限的思想。学习诗歌可以培养我们的语感和写作能力。通过模仿古人的作品,我逐渐摸索出自己的写作风格,提升了自己的表达能力。同时,诗歌也可以让我们的文字更加优美和准确,增强了我们的表达能力。因此,学习诗歌是提高写作水平的重要途径。

学宜善假物,重在“辨”。当前各种信息快速膨胀、知识层出不穷,不辨是非,“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分。领导*的辨别力,关系一方社会、百姓切身利益。所以,不能盲目地学,要带着目的学,要带着思考学,要带着实践学。慎思明辨,才会斩获真知。

首先,通过劝学诗,我感悟到了人生的真谛。诗歌以简练的语言表达深远的思想,使人对人生有着更深刻的认识。通过读诗、写诗,人们可以看到诗人的思想和追求,进而反思自身。例如,读到《登鹳雀楼》的“白日依山尽,黄河入海流”的诗句,我不禁深入思考:人生如此短暂,我们又应该如何度过自己的一生呢?诗歌启发了我的灵魂,让我明白了人生的真谛。