厨师长的上衣为红蓝镶边,配以金扣,裤子是斑马条裤;副厨师长上衣为红蓝镶边,配以银扣,裤子是斑马条裤;主管上衣为普通白色厨衣,配以黑扣,裤子是灰底白格;厨工上衣为普通白色厨衣,配以白扣,裤子颜色为一色。
算盘珠子拨一下动一下,在厨房眼里永远看不到活,不主动、不承担,到了“逼不得已”的情况下才动手,这种算盘珠子在我们身边大有其人,不在少数。
但这类厨师做出来的菜往往缺乏创意,甚至很大程度上,有些厨工不是在做菜,而是在按照严密的菜谱操作流程,采用标准的酱汁调制口味。
有的人,尽管天天在厨房切菜、炒菜,看似每天重复劳动,身体不自由,但他们有思想,爱学习,每天在重复的劳动中找到规律、不断提升,心灵是自由的,工作状态也是自觉的。也许今天他切一个土豆用了3分钟,明天就用2分钟50秒,每天不断进步。
第三,伊尹出身庖人。《吕氏春秋·本味》记载“有莘氏女子采桑,得婴儿于空桑之中,献之其君。其君令烰人养之”。是说伊尹出生后,被庖人收养。
,这是厨房小弟经常被告知的一句话。“不会”是正常的,因为“人非生而知之者”。学是一种自愿自觉的态度,有这种态度而缺乏能力的人可以称为“徒”,没有这种态度的还是“奴”。
这项理论将作为鉴赏基础也被越来越多的餐饮同行所认可,烹饪艺术家这个名词将会被越来越多的厨师所认识、推崇,成为烹饪艺术家将成为厨师们的共识。
关于厨师的祖师爷,说法很多,主要有彭祖、伊尹、易牙、詹王、灶王、孔子、袁枚等。湖广推詹王,淮北尚彭祖,民间认灶王。行业之祖,要有感召作用,要有*引领,厨师之祖,首当伊尹。
伊尹墓位于河南省商丘市虞城县谷熟镇南三公里处,是河南省级保护单位。中华大地上确实生活过一位出身奴隶,寄养于庖人之家,精通烹饪,并由烹饪之道通达治国之道的先人。而灶王、彭祖,都是传说中的人物。
烹饪艺术可以为菜品增值,如大董的意境菜,这是在向我们展示着烹饪艺术的魅力。“五觉审美”的烹饪艺术理念,越来越被更多的食客和餐饮同行认可。
也可以说是“无所谓型”“逆来顺受型”。他们的想法往往是,“反正这活儿总要有人干,既然派下来了,又躲不掉、推不了,那就对付着干呗!”
而“食不厌精,脍不厌细”的孔子,写下《随园食单》的袁枚,都是会吃不会做,只是一种美食家,或是美食烹饪的收录者。伊尹为祖,名副其实。
也可以叫“进取型”。在这类人眼里,给任务就是给信任、给机会,是得到了锻炼的机会、表现的机会,从而迅速点燃战斗的*,进入“无需扬鞭自奋蹄”的状态。
伊尹作为厨师的祖师爷当之无愧。如今伊尹厨祖已深入人心,各种祭拜活动层出不穷。希望在祭拜伊尹厨祖的同时,更应着眼于他所代表的匠心、亮德这些*财富的传承,推动中华厨艺再攀高峰。
各菜系、各流派的传承,离不开师徒间的手把手的教练,从选料、初加工到烹调,刀工勺功、一招一式均来自于师父的传授。
有话要说...