美丽的,要学会欣赏;生命是善良的,要学会感恩;生命是和谐的,要学会相处。生命只有一次,我们要善待生命,珍惜生命,热爱生命,让生命更加精彩,更加有意义。读了"珍爱生命"一文后,使我懂得生命无处不在,无处不有,生命又是何其珍贵!有了生命,才有竞争和拼搏;有了生命,才
首先,这些题材能被拍出来,已经是时代巨大的进步了。这是一种新历史主义的体现,我们不再用宏大的叙事,不再追求跌宕起伏、布满“救猫咪”的情节设计,也没有像计时器一样,紧张地给观众一种吃爆米花般的即时*。
凯瑟琳·德纳芙,我觉得这是对女性的一种致敬。而且*节期间举办了很多关于女性议题的*。确实有种感觉是,女性主义在文艺作品中的元年来了。
比如大女主宫斗剧,为什么一定要宫斗?最终宫斗的结果居然是要战胜其他女人去讨得一个男人的欢心。还有大女主职场剧,画风一转就要嫁,抗衡了半天最终还是迎合一种社会期待的圆满身份,变成传统的良家*。
自从《芭比》上映,一种现象级的台词讨论出现了,大家也会集体穿粉色衣服去观影。它为什么能够达到如此高的认可度?好的女性视角的*是怎样的?
,因为*制度本身就有很多男权特性,《芭比》让这个“商业帝国”具备了强烈的自反性。今年4月,戛纳*节的官方主海报是一个女性形象——法国女演员凯瑟琳·德纳芙,我觉得这是对女性的一种致敬。而且*节期间举办了很多关于女性议题的*。确实有种感觉是,女性主义在文艺作品中的元年来了。
《古相思曲》谈论历史上被污名化的女性当事人,《脐带》关注边缘的老年女性生活,《不完美受害人》不再对性侵与*羞辱保持缄默女演员开始摆脱长久以来的束缚与标签:只是被摆放到镜头里,并无多少主体性。但与此同时,喷发的女性主义剧集也开始有了杂音,伪大女主、伪女性互助、伪女性权益的影像亦步亦趋,一起来蹭女性主义热潮的流量。
当女性进入创作领域时,行业里已经充满男性的经验,女性创作者会不会在某些时刻不自觉地想要偏“雄性”或者“雌雄同体”一点,才有办法拿到话语权?
即便有,(她们)也是母亲、姥姥、奶奶这类功能性的角色,几乎没有主体性,甚至没有性生活、没有任何欲望,她们只是一个符号。
最厉害的是,它本质上是一部商业*,而连距离商业这么近的*都意识到了性别教育,站在前面去替女性发声,讲述女性意识的觉醒,这是很大的转变。
整个体系过去的审美标准是由男性定制的,这就是为什么简·奥斯汀的小说被称为“茶杯文学”,而狄更斯的那种写实主义文学却被看得非常重要——因为奥斯汀写的是妯娌之间的事情。
当时有一部叫《小白船》的女性*,印象挺深刻的。FIRST青年*展也有一个女性*环节,女孩们把自己观察到的女性生活经验都融到了*里,拍得非常自我,而且跟以往男导演、男编剧所塑造的女性形象是很不同的。
过去看《秋菊打官司》之类的*,会感觉围绕女性的叙事总是沉重的、悲伤的,当然,它是一种写实,反映了女性的伤痛,要诉说不公的命运。但《芭比》却以幽默的、调侃的调性把女性困境讲清楚了。
另外,复仇其实是一种比较极端的形式,让女性在压抑的现实中得到释放。我觉得它就像挠痒痒似的,挠到大家的痛点了。
有话要说...