只见新人笑不见旧人哭全诗(自古只见新人笑,何曾相顾旧人哭)

只见新人笑不见旧人哭全诗

吾富有钱时,妇儿看我好。吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。吾出经求去,送吾即上道。将钱入舍来,见吾满面笑。——王梵志《吾富有钱时》

唐玄宗虽为一国之君,他和杨玉环之间的爱情在生活中却充满了和谐与浪漫,恍如普通百姓人家之中的恩爱夫妻一般心意相通,缠绵悱恻。这可惜这样的感情只能在平民小家之中令人欣羡,一旦发生在国君和妃子之间就随时有祸国殃民的危险。

“等闲变却故人心,却道故人心易变”这一句事实上来源于谢眺的“故人心尚永,故心人不见”,大意是你这位故人的心意先变了,却还要埋怨我变得太快,无情地嘲笑了那些一个个在爱的时候信誓旦旦,山盟海誓,自认为情比金坚,最后不爱了却要找借口苛责对方的人。

下片“骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。”是全词第三处用典,借用了唐明皇和杨贵妃的爱情故事。唐玄宗和杨贵妃的不伦之恋在历史上一直以来是饱受争议的。白居易在《长恨歌》中写道:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”这是当年唐玄宗专宠杨玉环的真实写照。而“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”一句也是描述唐玄宗沉迷女色,不理朝政的事实,也是最为后世之人所诟病的一点。

班婕妤是西汉著名的女文学家,本名班姬,婕妤是她后来的封号,因而后世称其班婕妤。班婕妤出身名门,自幼饱读诗书,擅长辞赋,美丽贤淑,是当之无愧的才女。后来,班婕妤被选入后宫,她的才情和美貌深深吸引了汉成帝,汉成帝引以为知音,彼时班婕妤在后宫的地位无异于准皇后。

自古只见新人笑,何曾相顾旧人哭

玄宗对朝政的懈怠和民间的混乱终于导致了安史之乱的爆发。无论杨贵妃和玄宗的感情是否为外人道,她终究这段历史中始终扮演着一个红颜祸水的角色。江山和美人面前,玄宗作为一国之君断然不能负苍生,那便只能负了她。于是贵妃的结局便是”六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”

然而肉体凡身,朝夕相处的情人或夫妻之间却免不了要经历“英雄易老,美人迟暮”以及“两看相厌”的考验。当朝夕相对的人之间愈发深入了解彼此,怦然心动过后我们所面对的又皆是生活的平淡,甚至又会渴望在新的感情中继续追求新鲜感。

“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”这是一个大气中透露着无限感慨和哀婉的开头。作者站在纵观人生的历史广角,营造了两情相悦的情人最终没能承受住时间的考验,导致有一方沦为一厢情愿,遭受背弃的爱情悲剧。

唐玄宗也许不是个好皇帝,但我们也不能完完全全将他和杨玉环之间的感情理解为*之欢。事实上两个人是十分琴瑟和谐的一对。

前半句的“人生若只如初见”让人不禁联想到秦观的那句“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”。如果恋人和恋人之间能够永葆初见之时的那一份欢喜和惊艳该有多么美好,纳兰性德的一个“若”字蕴含了太多感慨和叹息。

物是人非今犹在,不见当年还复来

纳兰公子想必也十分艳羡秦观笔下这般“胜却人间无数”的爱情,只叹秦观此句描绘的却是牛郎织女之间的罗曼蒂克传说。牛郎和织女由于横亘着遥不可及的天河,一年只能相会一次,两个人的爱情永葆了神秘和期待,彼此之间的距离也让遥寄的思念愈发厚重,彼此的情谊更加深沉。

无论从哪个方面解释,是生活的细枝末节揉碎两人之间所有的新鲜神秘,柔情蜜意,还是一方用情不专,喜新厌旧,并以此做托,这都是一首十分悲伤,细想又略带讽刺的词。

根据《新唐书》记载,杨贵妃“善歌舞,通晓音律,且智算警颖”。杨贵妃和颇有音乐造诣的玄宗二人可谓是高山流水遇知音。相传玄宗对《霓裳羽衣曲》情有独钟,而杨贵妃的领悟能力非凡,曾将此曲演绎地非常出色。每当她舞起《霓裳羽衣曲》,玄宗都会默契地为她击鼓伴奏。

也许只有当我们透过历史的尘芜,读懂这首诗之外的故事,我们才能真正感受纳兰公子彼时彼景的心境,从而对友情和爱情建立的基础有更深的个人体会和感悟。

尾联“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”描述的即是唐明皇和杨贵妃在长生殿里约誓“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的典故。作者用“薄幸锦衣郎”暗示了明皇最后为了天下还是负了贵妃,违背了彼此的爱情誓言。作者以一个悲剧典故作结,表现了他对人心变化无常和变化之快的失望和哀痛。