的浓浓父爱,更深层的是儿子的愧疚忏悔之情。2001年,作家段崇轩说:“这篇散文的深层内涵,在于表现朱自清对父亲的理
文是抒情的,在阅读散文的过程中我们要时刻关注作者情感的变化。抓住作者情感变化这一线索,我们不难发现:作者的感情经
一望而知指出他的一望无知,甚至再望也还是无知。”[7]一望无知的层次是什么?就是文本潜在的意脉层次,这才是教师要启
有故即可。因此,?闹醒в镂慕萄Ъ壑档某龇5.憧矗?还是应该抓住《背影》最本质的内涵,引导学生感受父爱,理解作者对父
导学生‘自奋其力,自致其知’的基础上,相机教给学生现当代散文的特点――重在表达‘我之心’,如《背影》重在表达“我”对父亲的忏悔。”[4]李华平教授也主张将《背影》的主题解读
纪50-70年代因受政治影响而被逐出教材外,自1930年至今一直被选为各类语文教材的重要教学篇目,可谓经久不衰。新世纪以来,更是引发了巨大的争论,在众说纷纭之下如何正确解读《背影》并确定其教学价值呢?
王荣生教授也主张将《背影》聚焦于儿子的情感上。2014年,李华平教授批评韩军老师的《背影》教学,指出:“教师要在引
拔的生存*和踏踏实实的人生态度,传达出作者对父亲的一种怀念、自责和忏悔。”[2]2009年,王荣生教授批评广大语文教
父亲的舐犊之情、儿子的愧疚之情、女性意识和生命意识。我将《背影》分为三层次解读:将父亲的舐犊之情定为显性层次;将
女性意识。2001年,蒋济永教授在《〈背影〉里的“背影”解读》一文中写道:“从朱自清为之深深感动的父亲的背影
价值应该取社会普遍认可的、达成共识的观点。郑桂华教授指出:“语文教材解读有别于学术研究,前者应基于社会普遍认可的公共知识,着眼于向学生传授理解文章的基本思路――即常识、常情和常理;后者基于个体研究者的个人理解,着眼于提出新发现――即求新、求异,自然可大胆假设,只要成一家之言并持之
孙绍振先生认为经典文本的解读至少包括以下三个层次:显性层次、意脉层次、文体层次。借助这个框架,我们能逐层深入《背影》的内核。我将父亲的舐犊之情定为显性层次,将儿子的
教育的缔造者叶圣陶先生就明言:“这篇的主旨是什么呢?把父亲的背影作为叙述的主脑,从其间传出父亲爱惜儿子的一段深情。”[1]父爱浓浓,的确是我们初读《背影》的普遍感受,也
有话要说...