神愿意万人得救不愿一人沉沦的*(万人得救明白真道)

神愿意万人得救不愿一人沉沦的*

文士和法律赛人没有放弃捉拿主的图谋。他们很快又想出一个计谋。他们把行淫时被捉拿的妇人带到主跟前,为要找出控告主的把柄。主和他们的对话将帮助我们更多地认识我们的主。我们就以“从审讯行淫时被抓的妇人认识主”为题,分享这章*。

对父亲这种颠倒长幼的做法不喜悦、不理解,最后还是接受。玛拿西当时年幼。听见祖父祝福说将来弟弟比自己还昌大,难免有些想不通,却没有任何反应。

玛拿西是约瑟和埃及安城的祭司、波提非拉的女儿亚西纳结婚后生的长子。“亚西纳”是“献于耐特”或“属耐特的”的意思,耐特是一位属智慧的神名字。约瑟身为埃及宰相,又娶异邦的女子为妻,能不能忠诚于原来对耶和华的信仰呢?从他给长子起名叫玛拿西,就可以得到明确的*。玛拿西的意思是“使之忘了”。

。(历代志上7:14-19);约瑟生前得见玛拿西的孙子,玛吉的众子,“也养在约瑟的膝上”(创世纪50:23)。他是

去见他们的祖父,请求他的祝福,雅各见到这两个孙子特别高兴,把他们看成儿子,对约瑟说:“你在埃及地所生的以法莲和玛拿西,这两个儿子是我的,正如流便和

万人得救明白真道

“一切的困苦”,概括了十多年坎坷凄惨的经历:被兄长卖到异邦为奴,奴隶生涯的卑贱、辛苦和屈辱,主母的引诱、诬告和仇恨,

支派祝福时,也重申了当年雅各的预言。摩西说:“他为牛群中头生的,有威严。他的角是野牛的角,用以抵触万邦,直到

这许多辛酸、苦楚、血泪交加的困苦、悬念,全靠上帝的扶助、引导、抚摸和恩眷,才能得到减轻、冲淡、补偿,致有今日的功成名就,成家立业,我怎能忘记呢?我不但自己要牢记上帝的恩典,也要我的儿子永远记住他的慈爱。这就是

马太福音24:32-37节:“你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。天地要废去,我的话却不能废去。但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。”

对于这世代的长度有两个时间参照点,一个是1948年,一个是1967年。如果用1948或1967为起头做一个估算,把这个世代活得最长的人算一遍,也就是这一个世纪。这就是为什么很多有名的传道人讲,主耶稣回来的日子就是这几十年。“因为那日子,那时辰没有人知道。”但我们要知道,神要做事情就会很快做成。主提醒了我们:“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。”我们的下一代很可能是活着被提的一代。

你们得救是本乎恩,也因着信

【彼得后书3章9节】主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。

(2)、“除他(耶稣)以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒4:12)

此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。

绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因,招感现在之果;复由现在之业为因,招感未来之果。如是因果相续,生死无穷,此即迷界流转之相状。