夏商周秦的文字(夏商周春秋战国秦两汉的顺口溜)

夏商周秦的文字

夏朝文字,从考古发掘看,尚未明确证实发现有关夏代的文字资料。但种种迹象表明,夏朝的文字是存在的。国内学者马贺山认为

的重要标志。文字的发展是一个漫长的历史过程,商代甲骨文的出现决不会是从天而降的,在它之前应有其发生演变的过程。因此,在先商时代,文明程度高于

二里头文化遗址中没有文字出现,也是夏代没有文字的默证。”郭沫若在[奴隶制时代]一书中又强调了一次:‘我们根据周初的记载“唯殷先人有册有典”[周书。多士],可以知道夏代先人无册无典。典册就是记录,夏代既无记录,则夏民族是否已经发明文字,还是一个问题。

《古本竹书纪年》,《世本》,《史记》对夏商两代的世系,年数,和史事,都有过详细的记载;春秋时铜器铭次辞积载禹的功绩,孔子称述尧,舜,禹;许多虞夏的文化,在春秋以后还保存着;这种种都可证明夏代已经是有史时期。同样,我们可以说夏时代,文字一定已很发展。

文字滥觞于大汶口文化,后来为殷商所继承,由巫卜这个集团的人,世代相续,沿袭使用,在使用中才逐渐发展起来。由于殷王每事都要一再占卜,无日不卜,无事不占,每次占卜都要把卜兆和所卜之

夏商周春秋战国秦两汉的顺口溜

而以郭沫若、徐中舒等人则持不同意见,郭沫若在[中国古代社会研究]一书中说:‘夏代论理只能在新石器时代,当时连文字的有无都还是疑问。

唐兰在这里分析的很透彻,很中肯,夏朝有十四代十七王的世系传下来,本身就说明夏朝已有完备的成体系的成熟的文字,夏朝已经进入了文明的时代。

》一书中,曾说:‘历史是文字很发展以后才能产生的。中国的上古史,目虽已没有完整的记载遗留下来,但我们如果说距今四千年前已是有史时期,并不是过分的。卜辞里所记先公先王,一部分是在夏时;

文字不是商人发明创造的,也不是夏人发明创造的,是黄帝时代的仓颉造的,有人可能不同意这个观点,认为文字非一人一时所造,将造字的功劳归于仓颉一人,是不公平的,是不符合实际情况的,他不过是一个整理文字、推广文字的人。

因为这样说总有点别拗,没有时代感,还未照顾到传统提法。说仓颉造字会让人马上想到,中国文字在五千年前的黄帝时代,就已经产生了,换句话说,中国在五千年前,就已进入了文明社会,中国有五千年的文明史,并非妄说。

夏商周秦两汉口诀表

我是*唐兰的观点的,夏朝已有文字,而且是成体系的成熟的文字。我不同意那种认为文字到商朝后期武丁时代才发展成熟、应用。

文字就是在这一班巫人手中,日趋纯熟,以至完备。刻在甲骨上的文字已备六书条例,这是武丁以后二百七十余年的卜辞。这已是殷代晚期,文字到这个时期才能达到成熟阶段。

我认为这两种观点并没有本质区别,仓颉造字也好,整理文字也好,推广文字也好,总之文字和他有关系,和黄帝有关系,他代表了一个时代,或被认为造字时代的一个代表。中国文字产生在黄帝时代和黄帝时代之前,是没有疑义的,我们总不能说文字是劳民造的,或说是*造字吧。