汉族地区佛教在北朝时多在农历四月初八举行,后不断变更、发展,北方改在农历十二月初八(腊八节)举行,南方则仍为农历四月初八举行,相沿至今(俗称“四月八”)。傣族的泼水节在傣历六月(夏历四月)举行,清晨,男女老幼沐浴更衣,到佛门寺院礼佛,就带有浴佛的性质。
乔达摩(Gotama;Gautama)又译“瞿昙”,义为“纯淑”、“地最胜”。传统上认为这是他的族姓;也有认为是其母族姓,其姨母是拘利族瞿昙姓之女,此外舍利子、满慈子、迦旃延子等都以母之姓来称呼,说明当时有名字包含母亲姓名的习俗。佛的堂弟提婆达多也曾自称和佛都是“母族成就”;季羡林认为“乔达摩”不是姓氏,而是古印度贵族依照习惯从婆罗门氏族借用来的。
众所周知,每年的农历四月初八,都是释迦牟尼佛祖诞纪念日。在这一天世界各地佛*都会举行庆祝活动,在东南亚一些地区还是公众假期,各地的佛寺都会举办浴佛活动来庆祝这一天。笔者稍后也会到广州的佛寺参加活动。对于佛诞的典故和习俗,你又了解多少呢?下面就来为大家讲一下关于佛诞的各种习俗。
每年的农历四月初八,是一年中最隆重的佛教节日之一,是释迦牟尼佛的诞辰日,又称佛诞节,是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来。
释迦牟尼不是其本名,是后人对他的尊称,意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字,有“能”、“勇”之意;“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓,译作“文”、“寂静”等,是圣者之德,“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。
悉达多(Siddhāttha;Siddhārtha)又作“悉达”、“悉陀”、“悉多頞他”等,义译有“财吉”、“成利”、“一切义成”等。一般认为这是释迦牟尼在俗家时的本名;也有认为是后人的假托。《佛所行赞》说,其父净饭王发愿“一切达成,国富力强”,因此给他取了这个名字。
是印度与周正同,以子月为正。故彼四月,即当于此方古代以寅月为正之夏正二月,故月日同时也。然今虽用夏历,而以四月八日为佛生日。
中国东汉时仅限于寺院举行,到魏晋南北朝时流传至民间。浴佛时间在史籍中有不同记载。蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日,即佛成道日、佛涅槃日,故在这天举行浴佛仪式。
萨婆多论曰:‘二月八日生。’瑞应经曰:‘四月八日生。’俱舍宝疏二会通之谓以立正有异之故。婆罗门国以建子为正,此方先时以建寅立正,建子之四月,即建寅之二月也。
释迦牟尼佛生日是农历四月八日,故称此日为佛诞。释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期(公元前565年~公元前486年)。
释迦如来诞生之日也。经论记佛生之月日有二月八日与四月八日之二说,其中多以周历建卯四月八日为正当。长阿含经四曰:‘二月八日佛出生。’灌佛经曰:十方诸佛皆用四月八日夜半时生。
佛诞即释迦牟尼佛祖诞生之日。如来生期,多有异说。虽则皆有理致,据考证佛祖诞生于公元前五世纪。即公元前565年农历四月初八,佛祖诞生在北印度,有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故,便有了庆祝的重要内容之一:以香水沐浴佛身。所以,浴佛节又名佛诞节。
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每年的正月初一也是我们中国最重要的传统节日春节,按照民间习俗,正月初一的清晨许多人会去寺庙抢拜“头香”,而寺庙也会举行跟弥勒佛有关的祈福活动。
弥勒佛又称未来佛,代表了明天和新的希望,所以在弥勒佛生日信佛的人会点一盏长明灯,一方面是为弥勒佛祝寿之用,同时还蕴涵了长寿、平安和吉祥的寓意。
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