创世神话中国(女娲创世和盘古创世)

创世神话中国

佛教常被认为是无神论的宗教,原因之一在于佛教否认创世神的存在,世界会经历成、住、坏、空四个阶段,其过程始终没有造物主的参与,世界没有最初的源头,即无始,反对诸如梵天等创造世界的说法,也不认为佛是创世神。

在混沌世界中随着天的升高和地的加厚长得无限高大。最后,他的眼睛、毛发、四肢、血脉分别变成日月星辰、山川草木、江水河流。又如

》讲述这两位男女神,两只*变成太阳山、太阴山,摘下*当梭子,拔下毛发织大地,脸上流下的鲜血变成大海,女神又用她的肉托起了大地。这种化生神话,有的还描述天下万物为神人所生。

创世神话主要有两个方面:1解释和描述天地开辟,包括世界和万物的形成;2说明人类的起源,包括民族的由来等。关于天地开辟的神话,各民族的早期几乎普遍存在。原始人由于生产能力的低下和智力的贫弱,对于自然宇宙的由来是不可理解的。只有以他们贫乏的生活经验为基础,进行想象和揣测。于是,便产生出这种创世神话。

中所记录的烛龙之神,他的*行为就直接引发了昼夜、四季等自然现象。这些都表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的*。

女娲创世和盘古创世

上古时候,天和地混混沌沌结成一团,像个大鸡蛋,盘古就生长在这当中。经过一万八千年,天地分割,属于“阳”的清而轻的物事上升成为天,属于“阴”的重而浊的物事下降成为地。盘古在天和地当中,一天变化多次,智慧超过天,能力超过地。天每天增高一丈,地每天加厚一丈,盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过了一万八千年,天的高度极高了,地的深度极深了,盘古的身量也极长了所以天和地的距离是九万里。

这种“垂死化身”的宇宙观,暗喻了人和自然的相互对应关系。中国古代关于宇宙万物的神话还有多种表达形态,如帝俊的妻子

讲述的是想象中的天地自然形成的过程,既不是开辟神的创造,也不是巨人化生,完全是自然演化。在创世神话中,解释人类由来和说明民族起源的内容,常常结合在一起,把民族起源和人类由来看作是同时发生的。

天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长故天去地九万里。

古代的创世神话,以盘古故事最为著名:盘古开天是一则典型的卵生神话,认为宇宙是从一个卵中诞生出来的,这种看法在世界各地的原始初民中普遍存在。卵生是一种普遍的生命现象,先民们由此设想宇宙也是破壳而生的。宇宙卵生神话对中国的阴阳

中国神话体系是谁创造的

《太一生水》故岁者,湿燥之所生也。湿燥者,寒热之所生也。寒热者,四时之所生也。四时者,阴阳之所生也。阴阳者,神明之所生也。神明者,天地之所生也。天地者,太一之所生也。

《淮南子·天文训》:“天神之贵者,莫贵于青龙,或曰天一,或曰太阴。太阴所居,不可背而可向,北斗所击,不可与敌,天地以设,分而为阴阳,阳生于阴,阴生于阳。阴阳相错,四维乃通。或死或生,万物乃成。”

《洞玄灵宝诸天世界造化经》:“道君告普济曰:吾自造化天地,至于上皇,经无数劫,不可称量,世出教法,应化立身,亦复无数,天上天下,无极无穷,轮转变形,随缘开度。”