西西弗神话——论荒诞001荒诞推理005荒诞与*006荒诞之壁017哲学式*042荒诞的自由073荒诞人093唐璜主义099戏剧110征服121荒诞的创作133哲学与小说134基里洛夫150没有前途的创作163西西弗神话171译后记:荒诞人的神话179
《霍乱时期的爱情》讲述了在霍乱背景下,一段长达半个多世纪的三角恋,展现了种种不可思议的爱情和爱情的不可思议,小说穷尽世间爱情,洞穿爱情真相,充满了对生活的思考。《*》称赞它为:“一部华丽炫目的作品,写尽了爱情、死亡、回忆的主题。”2007年,根据作品改编的同名*在美国上映。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克(1890—1960)是苏联的作家、诗人。主要作品有诗集《云雾中的双子座星》、《生活是我的姐妹》等,他因发表长篇小说《日瓦戈*》于1958年获诺贝尔文学奖。
《日瓦戈*》描写了十月革命前后的一系列重大历史事件:1905年革命,第一次世界大战,二月革命,十月革命,国内战争,新经济政策,社会主义建设。小说主人公尤利·日瓦戈在他不到四十年的短短人生道路上经历了几乎所有这些复杂、动乱的阶段,他对所有这些历史事件都作出了反应。1965,美国导演大卫·里恩根据该书改编的*作品《日瓦戈*》荣获奥斯卡十项提名,并最终获得五项大奖。
*作家亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼(1918—2008),是被誉为“*的良心”的著名作家。1970年因为《癌症楼》等作品中的道德力量,籍著它荣获诺贝尔文学家。
年,德国作家保尔·托马斯·曼(1875-1955)以他的代表作品《布登勃洛克一家》、《魔山》荣获诺贝尔文学奖。
法国小说家阿尔贝·加缪(1913-1960)是“荒诞哲学”的代表人物。代表作有《局外人》、《鼠疫》等,“因为他的重要文学创作以明彻的认真态度阐明了我们这个时代人类良知的问题”,1957年加缪获得诺贝尔文学奖。1960年,在一次车祸中中不幸身亡。
《鼠疫》是加缪1947年出版的长篇小说,当时即获巨大成功。作品通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后以主人公里厄*为代表的一大批人面对*奋力抗争的故事,淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏*的真正勇者不绝望不颓丧,在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义*。
《癌症楼》描写了一群癌症患者的不幸遭遇,审视现实,反思历史,剖析社会机体上的“毒瘤”。这是一部呼唤人道主义的作品,表现了作家对不合理制度的不满。文章主要从作家的个*放经历,东正教的影响和*民族的人道主义传统三个着眼点入手,解析出作品中内含的人道主义*。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯(1927年3月6日-2014年4月17日)是哥伦比亚著名作家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,1982年诺贝尔文学奖得主。大家对他的《百年孤独》并不陌生,虽然《霍乱时期的爱情》是他获得诺奖之后,1985年的作品,但对人生的洞察,对生命的探讨并不亚于《百年孤独》。
最后,正是她宣称“这是怪物”,并动员父亲“必须把它弄走!”“它在害我们!”,这简直是逼迫这位不幸的哥哥快快去死了!自然,格里高尔再也没有在这里存活的空间了。最后,他带着枯瘦的“屎壳郎”的躯壳离开了这个世界。这个悲惨的故事立刻使我们与那句“久病床前无孝子”的民谚发生共鸣。
这个故事若用传统的现实主义手法来写,那将是:格里高尔突然得了一种不治之症,久治不愈,家人渐渐产生厌烦,最后巴不得他快快死去。这样写也能真实地写出“久病床前无孝子”的世态炎凉。托尔斯泰的中篇小说名作《伊凡·伊利奇之死》就是这么写的。
西方现代主义文学很喜欢采用的一种技巧叫“间离法”,或叫“陌生化效果”,就是用一种手法把人们所熟悉的事物与之隔离开来,使人们从另一个角度去看它时而感到“陌生”,从而得出另一种结论或看法。而“怪诞”是“间离法”的常见手法,它在瑞士著名戏剧家迪伦马特那里是“拿手好戏”。
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