,在感恩节这一天,他们有吃火鸡的传统。对于火鸡来说,在感恩节之前很长一段时间,火鸡每天都会能得到主人的精心喂养,如果有一只非常聪明的火鸡,它通过观察总结出规律,这半年以来,不管刮风下雨,一旦主人出现,就会有美食相伴,它会认为这是必然的规律。然而,这种火鸡认为不变的规律,在感恩节的前一天突然改变了,火鸡被宰割成为了人们餐桌上的美味,这是火鸡从过去的经验归纳中永远也无法得知的。
他被誉为“英国哲学之父”。除了其哲学大师身份以为,他还是一名经济学家和历史学家,而且他最早是以历史学家的身份成名的,他所著的《英格兰史》一书,在当时成为英格兰历史学界的基础著作长达六七十年。但休谟并未停止自己的创作,在
。人性中的善源自于同情心,而人性的恶源自生存本能。人性中有两个重要原则:同情原则和比较原则,在这两个原则基础上,人性衍生出了其他的人性特征,人类的善恶和道德感也由此产生。
大卫·休谟被视为是苏格兰启蒙运动,以及西方哲学历史中最重要的人物之一。是一位彻底的怀疑主义者,也是不可知论者的哲学家。那什么是怀疑主义呢?什么是不可知论呢?
另外,人性中有两种基本情绪,就是快乐和痛苦;人性包括很多特征,比如爱与恨、骄傲与自卑、怜悯与恶意等等。这些人性的特征都是在,两种人类基本情绪快乐和痛苦之上,在同情和比较原则的驱动下产生的。人性也包括本能和理性,人性的本能包括杀戮、贪婪和嫉妒等,而人性的本能受到道德和社会制度的约束。道德和社会制度对人性本能的约束是至关重要,因为它促进了人与人之间的协作和信任,带来了社会的进步与发展。
岁定居法国,创作完成了《人性论》一书。《人性论》被视为是休谟最重要的一本著作,也是世界哲学历史上最重要的著作之一。书中,休谟以全新的角度诠释了对人性的解读,涵盖了哲学、心理学和自然科学等多种学科。就连爱因斯坦都说:我在构思狭义相对论时,很大程度上是受到了休谟的启发。
不管是对因果论的批判,还是对人类经验的质疑,这些都体现了休谟作为怀疑主义哲学家的质疑*。休谟对哲学的贡献,还在于他对人性的理解。在他的经典著作《人性论》一书中指出,
年左右,撰写了他的《人类理解论》一书。但后来,因为他一系列著作中,都宣扬无神论,遭到了教会的指控,虽然最终被判无罪,但是休谟也因此被多家大学拒绝任用。直到
休谟认为,人类获取知识、发现真理、认识世界的方式有两种:一种是逻辑推理、一种是经验。而这两种方式都带有因果论色彩,都是从原因推导出结果,因果论的思想甚至可以追溯到古希腊的苏格拉底。
我们常见的逻辑推理方式分为:演绎法和归纳法。马克思说,一切科学研究都必须运用到归纳和演绎的逻辑思维方法。而休谟认为,的确逻辑推理帮助人类在物理学和数学上取得了伟大的成就,但是这并不能说明逻辑推理适用于所有情况和所有学科。比如前面我们讲到的白天鹅的例子,我们基于过去数千年的观察认为天鹅都是白色的。但实际上我们无法推导出天鹅都是白色的,我们之前通过归纳法得出的结论是不可靠的。
我们都知道,怀疑*不仅是科学发展的动力,也是哲学发展的基础。在哲学上,怀疑主义表示否认客观世界的存在,否认客观真理的存在。怀疑主义又分为“可知论”和“不可知论”,而大卫·休谟就是不可知论的怀疑主义代表人物。不可知论者认为:我们的认识,完全局限在经验的范围内,人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明*实体,包括宗教的存在。值得一提的是,近代欧洲不可知论的另一重要代表是康德。
年左右,随着德国著名哲学家康德夸赞,说是休谟让他从“教条式的噩梦”中觉醒,休谟的哲学著作才开始获得大众的关注,也从那时候起,他才获得了他此前一辈子都没有获得的声誉。
如果因果论都是不可靠的,那什么才是可靠的呢?休谟认为,当我们从原因推理出结果时,我们首先要确定这些原因是真实存在的,而要确定这个原因的真实存在,只可能有两个方法,一是通过我们的感官系统即知觉,二是通过其他的原因加以判断。显然,相比较于后一种,作者休谟更相信来自我们的知觉,也就是我们感官的直接体验。就像休谟曾经说:我不知道苹果什么味道,除非我尝一口。
》、《文摘报》、人大复印刊资料等转载。著作和论文9次获得国家和省部级奖,另多次获得包括全国级学会等的奖励。
为基础,从探讨事实与价值、认知与评价的内在关联出发,系统研究了沟通事实与价值的理论与实践途径,给出了解决古老的休谟问题的一个新尝试。
有话要说...