[47] 《明史·卷三百二十七列传第二百十五》未几撦力克死,未有嗣,忠顺夫人率所部仍效贡职。西部银定、歹青数拥众犯东西边。延绥部猛克什力亦以挟赏故,常沿边抄掠。卜失兔欲婚于忠顺,忠顺拒之。其所部素囊台吉、五路台吉等,各不相下,封号久未定。四十一年,卜失兔始婚于忠顺,东、西诸部长皆具状为请封。忠顺夫人旋卒,诏封卜失兔为顺义王,而以把汉比吉素效恭顺,封忠义夫人。
[3] 《明史》卷222《郑洛传》:三娘子佐俺答主贡市,诸部皆受其约束。及辛爱袭封,年老且病,欲妻三娘子。三娘子不从,率众西走,辛爱自追之,贡市久不至。洛计三娘子别属,则辛爱虽王无益,乃使人语之曰:“夫人能归王,不失恩宠,否则塞上一妇人耳。”三娘子听命。辛爱更名乞庆哈,贡市惟谨。
[22] 包头市**专家顾问组编著.塞外城寺美岱召.内蒙古*出版社,2009-09:369-372
[29] 《明史》卷327《鞑靼传》:未几撦力克死,未有嗣,忠顺夫人率所部仍效贡职。西部银定、歹青数拥众犯东西边。延绥部猛克什力亦以挟赏故,常沿边抄掠。卜失兔欲婚于忠顺,忠顺拒之。其所部素囊台吉、五路台吉等,各不相下,封号久未定。四十一年,卜失兔始婚于忠顺,东、西诸部长皆具状为请封。
[26] 《明史》卷327《鞑靼传》:十年春,俺答死,帝特赐祭七坛、彩缎十二表里、布百匹,示优恤。其妻哈屯率子黄台吉等,上表进马谢,复赐币布有差。封黄台吉为顺义王,改名乞庆哈。
[5] 王伯*编;任道斌,林超,洪再新,陈野副主编.中国少数民族美术史第1篇.福建美术出版社,1995:185
[13] 王磊义,姚桂轩,郭建中著.藏传佛教寺院美岱召五当召调查与研究上.中国藏学出版社,2009-12:20-22
[15] 谢继胜,沈卫荣,廖旸主编.汉藏佛教艺术研究第二届*考古与艺术国际学术研讨会论文集.中国藏学出版社,2006-10:379-380
[27] 《明史》卷327《鞑靼传》:其妻三娘子,故俺答所夺之外孙女而为妇者也,历配三王,主兵柄,为中国守边保塞,众畏服之,乃敕封为忠顺夫人,自宣大至甘肃不用兵者二十年。
[37] 苗润华,杜华著.草原佛声蒙古地区黄教第一寺美岱召记.内蒙古大学出版社,2008-12:65
[1] 白寿彝总主编;王毓铨主编.中国通史16第9卷中古时代明时期下.上海*出版社,2015-06:1385-1390
[16] 包头市**专家顾问组编著.塞外城寺美岱召[M].内蒙古*出版社,2009-09-01:79-80
[12] 苗润华,杜华著.草原佛声蒙古地区黄教第一寺美岱召记.内蒙古大学出版社,2008-12:178-181
[17] 《明史》卷222《吴兑传》:三娘子有盛宠于俺答,辛爱嫉妒,数诅詈之。三娘子入贡,宿兑军中,诉其事。兑赠以八宝冠、百凤云衣、红骨朵云裙,三娘子以此为兑尽力。
[31] 张建华,薄音湖总主编.内蒙古文史研究通览人物卷.内蒙古大学出版社,2013-09:227-228
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